Samuel el profeta era un hombre único del Dios. Él era un hijo de Eliún, de la familia de Suf, y de Ana de Ramathaim, una aldea en el país de la colina de Efraím. Él era realmente una respuesta a los rezos de su madre, Ana, después de pasar con años de la esterilidad. Él era el último de los jueces en Israel, este período  notable en que la nación vivió en teocracia y el Dios mismo era el Rey y el regla de la nación. Samuel fue dedicado al servicio del Dios de la niñez temprana y entrenado por Helí, el sumo sacerdote en Silo. Más adelante en vida él untó dos de los primeros reyes de Israel: Saúl y David. Al lado de ese Samuel ordenado y conducido una escuela de profetas para levantar encima de las vendas (hevel) de los adivinas para el bienestar de la nación. Uno de sus discípulos era el profeta Natán.

Samuel era más que apenas un profeta o un nābî pues fueron llamados en hebreo. Él era un rō´eh (1 Sam 9) o hōzeh, hombre dado la penetración en la mente del Dios, adivino como los llamaron en Israel antiguo. Hoy llamamos tale adivino "contemplativo", un hombre que pase su tiempo que escudriña los misterios del Dios en el Tabernáculo de su corazón. Samuel lo hizo discurso literario porque en su tiempo el Santuario del Tabernáculo seguía siendo el centro principal de la adoración en Israel.

Por esto que vemos que el theamata griego o la visión divina no tiene nada hacer con el platonismo.  La contemplación divina tiene raíces profundas en la Biblia sí mismo, una penetración espiritual que Adán perdió después de su desobediencia. Ese Dios la dio después solamente como regalo gracioso a sus rō´ehim. Mientras que un contemplativo Samuel verdadero habló con el Dios "cara a la cara," y él sabía así la voluntad del Dios y la siguió en obediencia completa. ¿Qué el Dios reveló a Samuel en su visión divina? La misma verdad que discutió san Pablo a los Griegos antes en la Sala de Areópago en Atenas:


Supusieron al Dios previsto para ser el Rey espiritual del Israel en teocracia verdadera y el sumo sacerdote escuchar el suyo davar (palabra) en el Santo de santos proclamar a la nación todas sus órdenes. El Dios amó morar en la morada, “Allí  me encontraré contigo para darte mis órdenes referentes  a los hijos de Israel. Te hablaré de encima  del Lugar de Perdón, de en medio de los dos  querubines puestos sobre el Arca del Testemonio  (Ex 25. 22).  Cuando Samuel se quejó al Dios cuando los Israelitas desearon tener un rey como los paganos alrededor de ellos, Dios contestado:


Y cuando rey David consiguió su idea absurda de construir el templo del cedro como los Fenicios y las otras naciones pagan alrededor de él el Dios vino al profeta Natán la noche después y dijo a él:


El plan del Dios estaba en ninguna conformidad a estos sueños salvajes de rey David. El Dios negó su petición de construir un templo pero prometió en lugar de otro que él construiría una casa para David, una dinastía espiritual que duraba por siempre, para instituir un reino espiritual bajo regla Mesías, bajo soberanía de Jesucristo, "EL TEMPLO DEL DIOS VIVO" (2 Cor 6. 16). La profecía arriba era la primera expresión clara de una hostilidad contra la innovación de un templo que substituía el Santuario del Tabernáculo, una opinión hostil al templo que iba como cuerda de rosca roja con los adivinos del Viejo convenio que culminaba en las palabras de Isaias:


A pesar de la negación del Dios, el segundo hijo de David y de"Betsabé, esposa de Urías, el heteo" (2 SAM 11. 3), rey Salomón construyó este templo que disgustaba tan en los ojos del Dios. Transfirieron la Arca del convenio a esta casa de la desobediencia que marcó el principio de la desintegración y de la partida de Israel porque después de la muerte de Salomón el reino fue dividido en el reino norteño y meridional. Estaba en esta casa de los cedros construidos por los artesanos pagan de Fenicia donde el profeta Ezequiel vio todas las "las cosas escandalosas que se hacen allí, todos los inmundos ídolos de la casa Israel" (Ezk 8. 9, 10). Y toda la hora al exilio en Babylon los profetas no criticaron áspero los ritos realizados allí porque los sacrificios divorciados de la actitud de la humildad y del repentice eran repugnantes en los ojos del Dios, nada sino oblaciones inútiles privados del significado y no aceptables a él. Era de hecho los sumos sacerdotes de este templo restablecido tres veces que crucificaron a Cristo, El Untado, que vino "construiré de nuevo la choza caída de David" (He 15. 16) como san Santiago dicho en su discurso en la primera Asamblea General de la iglesia en Jerusalén, refiriendo a las palabras del profeta Amos (9. 11, 12):


Las palabras de condenación de nuestro Señor y Redemptor con respecto a la acusación del  maestro de la Ley y del fariseos en Mateos 23 son palabras espantosas, de condenaciones que encontramos otra vez en el evangelio de san Marcos (Mc 7): "¡Qué bien salvan ustedes las apariencias! Con justa razón profetizó de ustedes Isaias cuando escríbia: Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mi. El culto que me rinden de nada sirve; las doctrinas que enseñan no son más que mandamientos de hombres. Ustedes descuidan el mandamiento de Dios por afferarse  e tradiciones de hombres" (Mc 7. 6. 7). Y él dijo a la samaritana:


En los ojos de Jesús la adoración del templo en Jerusalén era repugnante: "Se acercaba la Pascua de los judíos, y Jesús subió  a Jerusalén. Encontró en el Templo a los vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados detrás de sus mesas. Hizo un látigo con cuerdas y los echó a todos fuera del Templo junto con las ovejas y bueyes; derribó las mesas de los cambistas y desparramó el dinero por el suelo. A los que vendrían palomas les dijo: "Saquen eso de aquí y no convierten la Casa de mi Padre en una mercado." Sus discípulos se acordaron delo que dice la Escritura: Me devora el celo por tu Casa. Los judíos intervinieron: "¿Qué señal milagrosa nos muestras para justificar lo que haces? Jesús respondió: "Destruyan este templo y yo lo reedificare en tres días." Ellos contestaron: "¿Han demorado ya cuarenta y seis años en la construcción de este templo, y tú penas reconstruirlo en tres días? En realidad Jesús hablaba de ese Templo que es su cuerpo [el Tabernáculo]. Solamente cuando resucitó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de que lo había dicho y creyeron tanto  en la Escritura como en lo que Jesús dijo (Jn 2. 13-22).

Justos tengamos presente que para estas palabras el sanhedrin de los judíos lo crucificó (Mt 26. 62; Mc 14. 58). Era este hecho que los profetas y adivinos del Viejo convenio discernido en sus condenaciones y prohíben en cuanto a el edificio del templo, apenas como Dios mismo (2 SAM 7. 5-7). ESTA VERDAD HACE LA TEOLOGÍA DE TABERNÁCULO TAN PRECIOSA A TODOS LOS CRISTIANOS.





Ahora revisemos algo de la verdad discutida arriba y demos vuelta nuestros ojos al "Manual de la guerra espiritual," es decir, el Libro de Josué. Era por siete días que recorrieron alrededor de Jericó, hasta que se "derrumbarán los muros de la ciudad" (Jos 6. 21). Así recorramos alrededor del muros de la ciudad de la Unión Europea. Bajo dirección de los francmasones ateos en el gobierno Francés han quitado el Nombre santo del Dios de su nueva constitución. ¡Leí ayer con mis propios ojos en mi periódico diario que han expelido a 12 muchachas jóvenes de escuelas públicas porque llevaron cruces en clase! En Sueca confinaron a ministro Pentecostés a 30 días en la prisión, apenas porque él intercedido a nombre de homosexuales y de lesbianas en el servicio en su iglesia. En España el gobierno de los socialistas está instituyendo otra vez casi todos los leyes contra moralidad cristiana al igual que antes válido en el Unión Soviética. Así podemos continuar encendido y. ¡Vemos simplemente antes de nuestros ojos cómo el nuevo paganismo está conquistando todos los aspectos de la vida Europea! Podemos mirar con horror al tiempo en que los turcos, la nación lejos más grande, ensamblar la Unión Europea con su fe islámica.

En las elecciones presidenciales en los EE .UU. con su resultado inesperado del punto de vista europeo, algo nuevo ocurrió. Los cristianos casi ensamblaren las manos como UNA UNIDAD para estar parado al protector sobre valores cristianos básicos. Nada asusta a políticos tanto como soltando votos, porque entonces suelta potencia. Si los políticos europeos tienen que hacer frente a este mismo dilema que los demócratas en los Estados, también comenzarán a realizar que la mayoría silenciosa tiene potencia y tienen que reparar sus maneras. El es qué debe ocurrir también en Europa, yo dice SI, los votantes europeos todavía están queriendo perseverar su identidad cristiana. Si no Europa irá en su manera a la destrucción que limpia toda la izquierda del restos de la dignidad cristiana de sus libros de ley.

Este hecho vierte aún más la luz en la IMPORTANCIA DE LA TEOLOGÍA DE TABERNÁCULO PARA TODOS LOS CRISTIANOS. Es aquí que sonidos del siete trompetas del Dios para la batalla, una llamada del rodillo que cada uno discernía quién mora en este Santuario de un Dios Vivo en su vida de la oración. No es así incorrecto en este lugar recordar las palabras de Winston Churchill a la mente:

En nuestro monasterio de Carmelitas en Islandia tenemos un tabernaculum al igual que el costumbre en todas las capillas e iglesias católicas. El tabernaculum es domicilio del Dios en la tierra y en ella se perseveran las hostias. Éste es uno de la herencia más preciosa de la dedicación católica. No he visto ninguna rastros de esta dedicación en iglesias ortodoxas o monasterios, más bien que entre protestantes. Sobre el tabernaculum la luz de Cristo se pone y nunca se amortigua hacia fuera y se quema todas las 24 horas. Es una advertencia al hecho, de que que era esta luz que se quemó en el Santo de santos del Santuario del Viejo convenio en el lampas de la menorah pues era un prefiguration de ÉL QUE ES LA LUZ DEL MUNDO (Jn 1. 4).